---

Сделала самую неприятную часть по японскому - разобрала и исправила ошибки в куче разнородных заданиях.
Теперь надо двигаться дальше.
По поводу каши со формами в голове, придумала, как не путать каузатив с пассивом.
Passive - рареру
Causative - сасеру.

@темы: японский

---

Вопросы на засыпку:
В гугле-переводчике есть функция "оценить перевод" со значениями "полезный, бесполезный, оскорбительный", а где значение - "неправильный"?
Где можно взять на развес не белого птичьего молока, а, например, желтого?

---

Проснулась с мыслью о том, что как-то голодно. Посмотрела на часы - ну неудивительно! 9.50!!! Блин, ну нельзя же столько спать!
Я, конечно, понимаю, что зимой всегда спать хочется больше, но 10 часов - это уже перебор.

---

День был бы пустым, если бы не не удачная покупка няшной и теплой зимней шапки и вечерний волейбол. Неплохо разыгралась - умудрялась доставать мячи, когда казалось бы, не дотягивалась.
Ну и клип, просто так, для позитива

---

30.11.2013 в 11:09

Пишет  ~Хару-Ичиго~:

Графт умничка и молодец. Проделал очень интересную и познавательную работу.

30.11.2013 в 11:00

Пишет  Graft:

Я тут посидел и решил написать собственноручно скомпилированную классификацию японских мечей и древковых ковырял. 99% информации в сети - унылые заимствования друг у друга, похожие, как две капли воды, и при имеющие уровень википедии: сведения краткие, смутные, с тоннами ошибок и вообще несколько непрактичные. Отличить с помощью информации данного рода длинноклинковую катану от нодати, например, в принципе невозможно, такие тонкости там не разбираются.

Литература на эту тематику копает глубже, но страдает стандартной "справочной" болезнью: типы оправы идут отдельно, типы клинков отдельно, и т.п. В результате каждый раз приходится собирать информацию воедино по кусочкам, что неудобно, либо рассчитывать на свою память, что несколько неосторожно. В процессе написания текста ниже я шесть раз сверялся со справочниками, например.

Начнем "снизу вверх" по длине клинка. Нестандартные примеры будем разбирать в процессе подхода к ним, оперируя уже известными примерами. Для удобства сравнения каждая часть статьи про отдельный тип оружия будет построена примерна одинаково. Основные термины, особенно касающиеся оправы меча (типа "менуки" или "фути") я не разжевываю, предполагая, что читающему такую бабуйню это уже известно (или как минимум он знает, где глянуть их значения ). Ковыряться будем только в мечах эпохи Эдо и околосенгоковских времен, не беря в расчет старояпонские тёкуто, утигатаны и т.д., а также разнокалиберные гунто конца XIX - XX вв.

P.S. Я использую много картинок, в том числе из разных магазинов, в том числе и с логотипами. Приношу извинения за такую случайную рекламу. Картинки идут не в превью, размер каждой в районе 800х600 (чтобы не кликать много раз и не переходить на страницу просмотра). Чтобы ослабить нагрузку на сеть и быть уверенным, что все картинки прогрузятся, я разбил статью на кусочки, которые можно открывать по очереди.

КЛАССИФИКАЦИЯ ЯПОНСКИХ МЕЧЕЙ И ДРЕВКОВОГО ОРУЖИЯ

1. ТАНТО

Краткое определение: любой японский кинжал мы имеем право называть "танто". Длина клинка - от жестокого минимума сантиметров в десять и примерно до 35 см. С рукоятью танто могут достигать аж 50-55 см, уже вторгаясь в следующую категорию, вакидзаси. Попытаемся определить разницу и попутно разберемся в нескольких типах японокинжалов.

Стандартный танто имеет общую длину около 35 см. Эта цифра получается из рукояти на одну ладонь (10 см) и клинка ~ на 25 см. Цуба меньше диаметром, чем у вакидзаси или катаны, но ненамного. Клинок обычно имеет очень небольшой прогиб относительно вакидзаси и катаны (а часто и вообще почти прямые). Этот стандарт представлен на рис.1. Если танто увеличивается в размерах относительно стандарта, его рукоять может немного увеличиться (максимум полторы ладони), соответственно, все остальное добавляется к длине клинка.

Рис. 1

Если мы берем стандартный танто и облачаем его в оправу, где цуба имеет практически не выступает за пределы ширины рукояти (рис. 2), или же в оправу из простого дерева, лишенную каких бы то ни было элементов типа цубы, фути, касира, оплетки и менуки, а также скобы куригата и шнура сагэо (рис. 3), то результат мы имеем право называть "айкути".

Рис. 2

Рис. 3

Айкути, строго говоря, это тип оправы, переводящийся дословно примерно как "подогнанное устье". Смысл в том, что на стыке ножен и рукояти нет никакого перехода (в первую очередь ярко выраженной цубы). Остальное, то бишь отсутствие оплетки, кожи ската, менуки и т.д., всего лишь определенная традиция, которая может изменяться (как изменяться, увидим ниже).

Исходя из вышесказанного, айкути - это либо обычный танто с этакой микроцубой, как на рис.2, либо клинок танто в простой деревянной оправе без всяких излишеств, как на рис 3. Только ли такими бывают айкути? Нет. Это два самых распространенных типа. Рассмотрим кое-какие специфичные варианты.

Во-первых, айкути могут быть похожими на второй тип, т.е. не иметь даже микроцубы, оплетки и прочего, но при этом: 1) иметь из оправы ТОЛЬКО менуки; 2) иметь кожу ската либо на рукояти, либо даже на ножнах (рис. 4). Достаточно часто встречающийся тип оправы среди дорогих айкути. Название от этого не меняется.

Рис. 4

Во-вторых, опять-таки дорогие айкути могут быть оправлены не в обычное некрашеное/лакированное дерево, но и в другой материал. Самый распространенный "дорогой" материал - резная слоновая кость (рис. 5). Иногда оправляют в металл, но крайне редко (рис. 6). В последнем случае мы имеем еще один редкий элемент в оформлении: данный айкути имеет куригату и сагэо.

Рис. 5

Рис. 6

В-третьих, танто могут быть похожими на первый тип айкути, т.е. иметь обычную оправу с микроцубой (рис. 2), но называться при этом "хамидаси". Возникает резонный вопрос: какого черта? Разница в том, что данный тип танто имеет все же несколько иную цубу: не обычного размера, но и не жалкое узкое кольцо. Обычно внешне цуба хамидаси напоминает классику, которое уменьшали размер до тех пор, пока ее отверстия по бокам (когай-ана/козука-ана) не превратились в незамкнутые. На рис.7 это очень хорошо видно, так как там есть снимок цубы хадимаси "с лица". К хамидаси обычно прилагаются когай и когатана, но необязательно. В обычном танто они проходят сквозь "окна" когай-ана/козука-ана в цубе, в хамидаси опираются на цубу одной стороной, а другая, соответственно, смотрит наружу, так как отверстия незамкнутые.

Рис. 7

Данная картинка любопытна тем, что здесь танто имеет не обычную оплетку на рукояти, а только кожу ската. Если вас начнут терзать сомнения, что же это, айкути или хамидаси, воспользуйтесь очень простым алгоритмом.

а) Смотрим на предмет перед нами и по длине рукояти и клинка делаем заключение: "Сие называется танто".
б) Если танто имеет цубу с незакрытыми когай-ана/козука-ана, то это "хамидаси". Дополнительная проверка: айкути в 90% случаев не имеют куригаты и сагэо, а хамидаси, как и стандартный танто, их обязательно имеют.
в) Если цуба представляет собой фактически обычное кольцо, без наличия хотя бы незамкнутых когай-ана/козука-ана, то это "айкути". Если танто лишен цубы полностью и заключен только в дерево/металл/слоновую кость/кожу ската, а из оправы имеет в лучшем случае менуки, то это тоже "айкути".

Разумеется, мы имеем право называть любой японский кинжал "танто", слова "хамидаси" и "айкути" уточняют нюансы.

В заключение вспомним про еще один очень специфичный тип короткоклинкового оружия, кайкен. Это оружие, имеющее рукоять на одну ладонь (а то и чуть меньше), и такой же клинок, т.е. в пределах 10 см (рис. 8). По оправе похож айкути: никаких лишних элементов. Его, в принципе, тоже можно с натяжкой называть танто или айкути, но обычно все же предпочитают термин "кайкен". Это связано с тем, что у него кардинально укороченный клинок.

Рис. 8

Мы разобрались во всем, что имеет отношение к оправе танто, но не коснулись самого главного, клинка. Как можно заметить изо всех картинок выше, клинки танто либо плоские, т.е. не имеют бокового ребра жесткости синоги (ребра жесткости около долов не в счет), либо синоги идет прямо от острия, либо с небольшим отступом от обуха. Танто не имеют вертикального ребра жесткости ёкотэ, т.е. у них нет типичного для японских длинных мечей ограниченного ребрами жесткости кусочка около острия и, собственно, киссаки. Тип клинка танто, соответственно, хара-зукури (без ребра синоги), ката кири-ха-зукури (с синоги от почти самого начала обуха), моро-ха-зукукри или канмури-отоси зукури (с синоги от острия, но на разном расстоянии от режущей кромки/обуха). Запоминать эти жуткие слова необязательно, главное, что следует запомнить - у танто практически никогда не встречается ёкотэ и киссаки. Это один из основных признаков, по которому можно различить танто и вакидзаси, если длина оружия находится на границе между ними.

2. ВАКИДЗАСИ

Краткое определение: вакидзаси имеет общую длину от 45 до 80 см. Рукоять обычно на полторы-две ладони (15-20 см), бывает и чуть длиннее. На длину клинка приходится, соответственно, никак не меньше 30-35 см, максимум составляет 55-60 см.

Стандартный вакидзаси имеет общую длину около 60 см, рукоять на полторы ладони (15 см) и клинок ~ на 45 см. Прогиб клинка меньше, чем у катаны, чуть ли не вдвое. Относительно же оправы вакидзаси обычно является полноценной копией катаны, разве что цуба может быть немного меньше диаметром (и то необязательно). Стандартный вакидзаси представлен на рис. 9. Если он увеличивается в размере до максимальных 80 см, то клинок составляет не более 60 см, а рукоять - максимум 25-28 см (и то в исключительных случаях).

Рис. 9

"Особенных" вакидзаси существует три типа.

Во-первых, если вакидзаси дорогой, он может косить под танто в оправе айкути: либо на рукояти нет оплетки, только кожа ската и менуки (рис. 10), либо она из какого-то специфичного материала типа гравированного металла или той же самой слоновой кости. Что интересно, даже такие вакидзаси обычно имеют цубу, в отличие от танто.

Рис. 10

Вакидзаси этого рода достаточно редки. Дело в том, что есть всем известное устоявшееся правило: катану носят в паре с вакидзаси, а тати в паре с танто (есть исключения, но они нечасты и относятся в основном к эпохе войн, когда кое-кто не брезговал таскать на поясе сразу четыре катаны, к примеру). И если тати, как мы узнаем ниже, иногда тоже делают в дорогой оправе с неоплетенной рукоятью, сверкающей красивой кожей ската, то катаны - никогда. Таким образом, тати и танто в паре выглядят органично, а вакидзаси в айкутиподобной оправе плюс стандартная катаны... ну как туфли с тренировочными штанами, ага. Вакидзаси данного типа обычно носились теми, кто, например, мог себе позволить отдельный красивый вакидзаси для ношения в особых условиях (например, напомню, во дворец сегуна с длинными мечами не пускали в принципе, а одинокий вакидзаси, естественно, в таких условиях хотелось носить "покрасивше и поизячнее").

Во-вторых (да-да, переходим ко второму типу особенных вакидзаси), были достаточно специфичные образцы, которые носились в боевых условиях. Они были наиболее здоровенными и имели те самые рукояти редкостной длины, доходящие и до 25 см. При желании такой вакидзаси можно было держать двумя руками, как катану. Подобные образцы, повторюсь, носили тогда, когда была неиллюзорная возможность оказаться перед противником только с коротким мечом. Конечно, прежде всего это конец Сенгоку Дзидай, эпоха Адзути-Момояма. В Эдо такие вакидзаси таскали наиболее воинственные личности, но снова более-менее популярными они стали только в Бакумацу. Основная проблема коротких мечей данного типа - удлиненная рукоять, за который легко зацепить рукавом или кулаком, размахивая катаной сам в этом убедился после приобретений такого вакидзаси. Кроме того, у них есть еще одна особенность: смещенная дальше от рукояти куригата (рис. 11). Посмотрите на рис. 9 - от куригаты до устья ножен около пяти витков сагэо, т.е. максимум 5 см. На этих же "боевых" это расстояние может составлять около 10 см (на моем экземпляре 11 см).

Рис. 11

Таким образом, просто затыкать такой образец за пояс неудобно, он слишком сильно торчит вперед, как катана (но, в отличие от катаны, не уравновешен длинным клинком с другой стороны). Обычно их оборачивают поясом и сверху, и снизу курикаты. Такой способ крепления подходит только для сдвинутой куригаты, т.к. на обычном вакидзаси верхняя петля пояса подходила бы вплотную к устью ножен и затрудняла обнажение и вкладывание в ножны. Хорош же этот способ тем, что таким образом можно иметь при себе вакидзаси, даже если на корпусе выпуклая броня. При затыкании за пояс чего-то крупнее танто цуба будет слишком сильно упираться в кирасу, а это приведет к непрочному положению за поясом и увеличит шансы на потерю. Собственно, все вышеперечисленные затруднения и приводили к тому, что с броней обычно носили айкути или хамидаси, которые цубой никуда не упрутся.

В-третьих, вакидзаси может быть оправлен в простое дерево, без металлических деталей и оплетки рукояти (рис. 12). Танто в таком случае мы назвали бы айкути, для оружия с длиной клинка больше "кинжального" используется слово "сирасайя". В отличие от танто, в подобной оправе вакидзаси, катаны и т.д. не носят (за редкими исключениями), а только хранят. Называть такой меч "сирасайя" можно, но не рекомендуется: так можно назвать и катану, и вакидзаси. Лучше использовать словосочетание "вакидзаси, сирасайя".

Рис. 12

Чтобы вам не показалось странным, что на фото вакидзаси в оправе сирасайя, а рядом деревянный клинок в обычной оправе, скажу сразу, что это стандарт для хранения продающихся экземпляров, имеющих историческую ценность. Клинок проще чистится в виде сирасайя, т.к. не нужно снимать элементы оправы.

Что касается геометрии клинка, то он у любого вакидзаси ничем не отличается от клинков катан. Все вакидзаси имеют ёкотэ и киссаки, как это видно из фото выше; ребро синоги также является обязательным.

Возвращаясь к вопросу классификации, стоит еще раз подчеркнуть, что сложностей с классификацией вакидзаси "внутри" нет: они не имеют специальных названий для оправы, в отличие от танто. Зато есть сложности в попытке развести танто и вакидзаси в разные стороны: при длине клинка в районе 30-40 см возможна путаница.

Применяем следующий алгоритм:
1. Обращаем внимание на менуки, если они есть. Менуки на танто находятся напротив друг друга, а на вакидзаси располагаются со сдвигом, чтобы лечь под пальцы правой и левой руки. Это логично, так как браться за танто двуручным хватом из-за длины рукояти в принципе не предполагается возможным.
2. Обычно предыдущий пункт решает проблему. Но, возможно, вакидзаси имеется только в оправе сирасайя. Тогда следует посмотреть на длину рукояти/хвостовика. У танто потолок 15 см, у вакидзаси это минимум, скорее всего будет 18-20 см.
3. Наконец, после всего этого можно посмотреть на клинок. Есть ёкотэ и киссаки? Значит, это вакидзаси.

Казалось бы, третий признак решающий и его надо применять в первую очередь. Напомню, что у японцев была привычка переделывать длинноклинковые мечи под оружие с более коротким клинком. С нодати так поступали в связи с законом начала Эдо, по которому нельзя было иметь меч длиной больше положенного, а превратить вакидзаси в танто, к примеру, могли из-за сломавшегося на конце клинка или хвостовика. В последнем случае часть клинка у хвостовика превращали в хвостовик, чтобы компенсировать отломанный кусок, оружие превращалось в танто... а при этом ёкотэ и киссаки в наличии. Так что стоит вначале все же посмотреть на расположение менуки, это более однозначный признак.

3. КОДАТИ

Кодати - очень специфический тип оружия. По длине он походит на вакидзаси: рукоять на полторы-две ладони (у вакидзаси чаще на полторы, а у кодати чаще на две), а длина клинка колеблется меньше, чем у вакидзаси - 50-60 см; общая длина, таким образом, составляет 65-80 см. Различных типов оправ, как у танто и вакидзаси, у кодати нет: они либо имеют стандартную оправу, либо - ценные и бережно хранимые экземпляры - сирасайя. В слоновую кость или металл их особо не оправляли, равно как и не делали рукоять с одной только кожей ската без оплетки. Отличить вакидзаси от кодати можно только по двум признакам: во-первых, клинки кодати обычно несколько шире, чем у вакидзаси, во-вторых, кодати не затыкается за пояс, а носится на перевязи режущей кромкой вниз, как тати (собственно, отсюда и название, "короткий тати"). Соответственно, у него есть либо специальное кольцо/пара колец на ножнах, либо прилагающаяся тканево-кожаная перевязь (точно так же, как и тати могут иметь смонтированные на ножнах кольца, а могут только перевязь). Единственное нормальное фото кодати, которое я смог обнаружить, несколько специфично (рис.13).

Рис. 13

Длина клинка, судя по фото, около 55 см, длина рукояти около 25 см (длину экземпляров, которые нельзя подержать в руках и которыене снабжен подписями, я обычно прикидываю, исходя из длины хабаки). Монтировка классическая, кольцо для подвешивания и куригата для продевания сагэо. Основная особенность данного фото - это кодати времен второй мировой, оправленный в стиле многочисленных тогдашних син-гунто, со стальными ножнами и типичной "гунтошной" рукоятью. Честно сказать, затрудняюсь ответить, каким японским чинам полагалось носить кодати в то время.

Собственно, больше про кодати сказать нечего. Фактически это вакидзаси с немного увеличенной шириной клинка и удлиненной рукоятью, чтобы гарантированно иметь возможность работать двуручным хватом, но и то, и то в пределах норм для вакидзаси. Идентифицировать кодати можно лишь по перевязи, а если оправа сирасайя, то тут перед нами практически неразрешимая проблема Впрочем, кодати никогда не пользовались широкой популярностью (гораздо больше любили катаны с укороченными клинками), так что вопрос подобной классификации вряд ли когда-то у вас возникнет.

4. КАТАНА

Краткое определение: катана имеет общую длину от 95 до 110 см. Рукоять от 2.5 до 3 ладоней (25-30 см), изредка встречаются еще более длинные рукояти. На длину клинка приходится 65-75 см. Как видно, у катаны очень небольшой разброс в размерах.

Стандартная катана имеет общую длину около 100 см, рукоять на 2.5 ладони (25 см) и клинок на 70-72 см. Прогиб клинка больше, чем у вакидзаси, обычно равен одной ширине клинка в самой глубокой точке (рис. 14).

Рис. 14

Катана не имеет множества типов оправ: она либо "классическая", либо сирасайя (рис. 15).

Рис. 15

Разумеется, существуют определенная разница в оправе (к примеру, тип оправы хандати подразумевает глубокий колпачок, цука-гасира, на торце рукояти и укрепленные металлическими кольцами ножны), но таких серьезных различий, как у танто, нет, равно как нет и специальных названий для мечей с определенным типом оправы.

Единственная специфическая оправа, имеющая собственное название - "сикомидзуэ", она же "скрытый клинок". Принцип похож на сирасайю, но сикомидзуэ обычно маскируется под обычную палку или трость, потому клинки подобных мечей обычно либо прямые, либо стремятся к этому (рис. 16). Впрочем, встречаются сикомидзуэ с клинками, чей прогиб не отличается от стандартного (рис. 17).

Рис. 16

Рис. 17

Но, как и в случае с сирасайя, нельзя сказать, что данный тип оправы присущ только катанам. В посохах прятали и более короткие клинки, например, танто (рис. 18). Таким образом, как и с сирасайя, для точной идентификации следует называть и тип меча, например, "катана сикомидзуэ".

Рис. 18

В скобках замечу, что катаны сикомидзуэ - либо "оружие одного удара", рассчитанное на внезапность, либо оружие по принципу "хоть что-нибудь длинное" (ведь в эпоху Эдо ремесленники и торговцы имели право только на танто и вакидзаси строго регламентированной длины). Дело в ширине клинка: чтобы "трость" не была толщиной с ножны меча и не вызывала этим подозрений, клинок под узкие "ножны" приходилось делать уже, чем у стандартного меча, а это вкупе с особенностями японской ковки касательно прямых клинков приводило к повышенной ломкости. Разумеется, если у тебя нет прав на длинный меч, то сикомидзуэ лучше, чем ничего, да и для внезапного нападения это единственная возможность иметь в руках что-то длиннее танто (который можно спрятать в рукав или за пазуху).

Геометрия клинка катаны не отличается какими-либо особенностями относительно кодати и вакидзаси за исключением прогиба. Единственная особенность, которую стоит отметить - стандартная катана может иметь не только форму тории-зори, как кодати и вакидзаси (с точкой максимального прогиба в геометрическом центре), но и форму коси-зори, в которой точка максимального прогиба смещена к рукояти.

Проблем с внутренней классификацией нет, смешать катану с чем-то еще, казалось бы, затруднительно. Однако существует три пограничных момента:
1. Катана с укороченным клинком может походить на кодати. Вопрос можно решить, глядя на оправу; если нет возможности обратиться к оправе, то клинок стоит отнести к кодати: разница между кодати и катаной еще меньше, чем между кодати и вакидзаси, а катаны все-таки, как считается, не могут иметь клинок короче 65 см (а потолок кодати, напомню, около 60 см).
2. Катана с удлиненным клинком может быть похожа на нодати. Следует внимательно отнестись к длине клинка: даже при удлиненной рукояти в районе 30-33 см клинок обычно не превышает 78-80 см. В итоге меч имеет общую длину 110-115 см, что является максимумом для катаны и все еще серьезно не дотягивает до нодати.
3. Катана с формой клинка коси-зори может напоминать клинок тати, у которых точка максимального прогиба также обычно бывает смещена к рукояти. Разумеется, по оправе можно решить эту проблему моментально: катана затыкается за пояс режущей кромкой вверх, тати подвешивается к поясу режущей кромкой вниз и потому имеет специальные кольца на ножнах либо перевязь. Но, если нет возможности обратиться к оправе, необходимо проверить прогиб: даже для таких катан прогиб составляет ширину клинка, а для тати он не меньше двойной ширины.

5. ТАТИ

Краткое определение: тати имеет общую длину от 100 до 115 см. Рукоять от 2.5 до 3 ладоней (25-30 см). На длину клинка приходится 70-80 см. Особенность тати в том, что все размеры имеют тягу в сторону максимума, а минимальные значения встречаются достаточно редко.

Стандартный тати имеет общую длину около 110 см, рукоять на три ладони (30 см) и клинок на 75-80 см. Прогиб клинка больше, чем у катаны, обычно равен 2-3 ширинам клинка в самой глубокой точке. Хвостовик не является продолжением линии клинка, как у катаны или вакидзаси, а поднимается вверх несколько круче, особенно ближе к концу. Особенностью оправы, как уже говорилось выше, являются кольца на ножнах либо портупея вместо обычных для катан и вакидзаси пары "куригата + сагэо". Также, так как тати активно использовались в эпоху войн, они обычно имеют укрепленные металлом ножны в отличие от большинства катан, и глубокий колпачок цука-гасира на торце рукояти. Он может быть и на катане, оправленной в стиле хандати, однако на тати есть всегда, и, что самое главное, вместо финального узла оплетки рукояти (как на катанах) его отверстие на тати занято металлическим кольцом (рис. 19).

Рис. 19

Напоминаю, что тати обычно носится в паре с танто, и потому имеет похожие типы оправы. Тати может иметь на рукояти только кожу ската и менуки вместо оплетки (рис. 20), а также иметь рукоять в металлической оправе, как и некоторые айкути (рис. 21). Что характерно, подобные тати (обычно, как и соответствующие айкути, слишком красивые для боевых действий и использующиеся для церемоний) часто не имеют стандартной цубы; ее заменяет нечто похожее на европейскую гарду (ситоги-цуба), что хорошо видно на рис. 20.

Рис. 20

Рис. 21

Выше была приведена фотография танто в оправе из резной слоновой кости. Встречаются и тати подобного рода, чтобы носить их в паре (рис. 22).

Рис. 22

Тати очень легко отличить от катаны не только по оправе, но и по характерному изгибу хвостовика (отдаленно напоминающие тати катаны в форме коси-зори, как уже говорилось выше, имеют гораздо меньший прогиб клинка). Есть еще два специфически типа тати, которые значительно отличаются от стандартного, но которые также сложно перепутать с другими мечами.

Во-первых, во время торжественных церемониалов часто используются кадзара-тати. Это чисто парадное оружие, отличающееся от стандартных тати практически абсолютной прямотой и невероятно длинным клинком - 88-90 см (рис. 23). Почему кадзара-тати выглядят именно так, история долгая, но знать про их существование стоит.

Рис. 23

Во-вторых, есть еще один тип парадных мечей, которые носились на перевязи как тати, но были прямыми и имели обоюдоострый клинок (рис. 24). Общая длина мечей подобного рода составляет от 85 до 90 см. Они имеют несколько различающихся модификаций и названий (сугару-но тати, тамаки-но тати, киндодзукури-но тати и т.д.), но различаются мало.

Рис. 24

Оба типа парадных мечей, представленные выше, могут быть названы общим термином "кара-тати". Этот термин сразу указывает, что определяемый им меч:
- носится как тати, на перевязи и двух кольцах;
- имеет почти что прямой или полностью прямой клинок;
- имеет рукоять без оплетки (либо с кожей ската, либо с гравированным металлом);
- богато украшен и является исключительно парадным оружием.

6. НОДАТИ И ОДАТИ

Краткое определение: нодати имеет общую длину от 130 до 160 см. Рукоять длиной 35-45 см, длина клинка 90-110 см. Нодати напоминает увеличенную в размерах катану, но с прогибом как у тати, в две, а то и три ширины клинка. Монтировка возможна различная: существовали нодати, которые полностью повторяли по оправе катану и имели куригату с сагэо, а были нодати с кольцами и портупеей от тати. И в том, и в другом случае было возможно подвесить нодати за спину. За пояс его обычно не затыкали (не считая того, что носить такой длинный меч на поясе неудобно, человек среднего роста способен обнажить от пояса клинок максимум в 90 см).

Стандартный нодати имеет общую длину около 130-140 см, рукоять около 35-40 см и клинок на 95-100 см. На рис.25 представлен нодати с длиной рукояти 35 см и длиной клинка 110 см, с небольшим прогибом (~1-1.5 ширины клинка), в оправе со склонностью к катане, с куригатой и сагэо.

Рис.25

На рис. 26 представлен другой тип нодати: рукоять 45 см, длина клинка 115 см, сильный прогиб в три ширины клинка и оправа со склонностью к тати - на ножнах имеются кольца аси для подвешивания, рукоять выполнена с колпачком цука-гасира и кольцом в нем.

Рис.25

Перепутать данное оружие с более короткими мечами невозможно: даже минимальная длина перекрывает максимальные значения длины тати и катаны. Однако нодати можно спутать с одати. Технически разница между ними невелика: одати просто еще длинее. Разграничение и идет по длине: все, что длиннее 160-170 см, однозначно будет являться одати. Некоторые источники предпочитают называть одати только мечи настолько длинные, что ими практически невозможно управляться на поле боя: с длиной более 200 см. Также есть мнение, что одати имеют только кольца и портупею на ножнах, но отнюдь не куригату и сагэо. Последний признак кажется мне достаточно весомым.

Вот этот экземпляр (рис. 26) находится как раз на стыке терминов "нодати" и "одати". Общая длина 177 см, длина клинка - 128 см, длина рукояти 46 см. Несмотря на излишнюю длину, его скорее можно классифицировать как нодати - действительно, сагэо и куригата одати ни к чему. На следующем фото меч близких размеров (клинок 136 см, но рукоять длиннее - 55 см), однако гораздо больше смахивает на одати из-за оправы (рис. 27).

Рис. 26

Рис. 27

Это были мечи пограничных размеров, чью классификацию выполнить затруднительно; ниже приведены музейные экспонаты, чью принадлежность к одати сложно оспорить. На рис. 28 широко известный меч Таромару из святилища Футарасан; длина клинка 180 см, общая длина 262 см. На рис.29 один из самых больших мечей Японии, доживших до наших дней - длина клинка 220 см, общая длина 322 см.

Рис. 28

Рис. 29

Подытожим: нодати сложно спутать с тати или катаной, а вот разница между нодати и одати достаточно эфемерна. Наиболее удобный способ классификации - отсеивать мечи длиннее 180-190 см (это точно будут одати), а находящиеся на границе экземпляры опознавать по оправе. Не всякий нодати будет иметь куригату и сагэо, однако одати их с очень высокой вероятностью иметь не будут.

7. НАГАМАКИ

Краткое определение: нагамаки имеет общую длину от 120 до 160 см. Рукоять и клинок имеют приблизительно равную длину, очень часто рукоять немного короче.

В отличие от танто, вакидзаси, катаны и тати, говорить о "стандартном" нагамаки невозможно. Единственное, что можно сказать - средняя длина нагамаки составляет около 140 см, при этом на рукоять приходится около 65 см, на клинок около 75 см (согласно постулату о том, что для нагамаки распространенное явление иметь рукоять немногим короче клинка). Прогиб напоминает нодати: может быть минимальным, в одну ширину клинка, а может и превышать ее в два-три раза. Геометрия клинка также колеблется: существуют "плавные" нагамаки с точкой максимального прогиба в центре, но эта точка может быть также смещена к концу клинка (достаточно часто) или к рукояти (несколько реже). Что касается оправы, то нагамаки не имеет многочисленных ее типов и выглядит "классически". На ножнах всегда только куригата и сагэо, колец в стиле тати не бывает.

Если нагамаки имеет тип клинка тории-зори, т.е. точка максимального прогиба располагается в центре, то его клинок в значительной степени напоминает клинок катаны: он имеет небольшой "классический" киссаки, ширина клинка на его протяжении не меняется (рис. 30).

Рис. 30

Если же нагамаки выполнен в форме саки-зори, что случается достаточно часто, то его клинок приобретает черты клинка нагинаты (что достаточно естественно, так как 99% из них выполняются именно в форме саки-зори): точка максимального прогиба смещена к концу клинка, киссаки становится большим (так называемая форма "осораку-зукури"), клинок более толстый, широкий и мощный, чем у катаны (рис. 31). Что характерно, у нагамаки подобного рода клинок длиннее рукояти в большей степени, чем обычно. В данном экземпляре, к примеру, длина клинка составляет 88 см, а длина рукояти 60 см.

Рис. 31

Казалось бы, с чем можно перепутать нагамаки с его характернейшей чертой "рукоять и клинок почти равны"? С некоторыми моделями одати, например. На рис. 32 представлен специфический меч. Его общая длина 180 см (рукоять 80 см, клинок 100 см). С одной стороны, пропорции явно от нагамаки. С другой - размеры несколько больше, чем у подавляющего большинства образцов. Я лично предпочел бы классифицировать этот меч как нагамаки, потому что длина клинка нодати и одати как минимум в три раза (а обычно и больше) превышает длину рукояти.

Рис. 32

8. НАГИНАТА

Краткое определение: нагината имеет общую длину от 150 до 330 см (хотя потолком принято считать 3.3 метра, встречались экземпляры и длиннее). Длина клинка колеблется от 45 до 120 см, длина древка составляет от 100 до 260-270 см. Нагината напоминает нагамаки с удлиненной рукоятью: сечение древка не круглое, как у копий, а эллипсоидное, как у рукоятей мечей. Геометрически клинок имеет форму саки-зори, что визуально очень заметно - последняя треть клинка круто поворачивает "вверх".

"Стандартных" нагинат не существует, так как в разное время менялась не только общая длина, но и длина клинка, а также его форма - в одно время были популярны клинки, в большей степени похожие на мечи, более прямые и узкие (рис. 33), а в другое - широкие, утолщенные и тяжелые, с явным перегибом, характерным для саки-зори (рис. 34).

Рис. 33

Рис. 34

Можно выделить только два различных типа: первый - короткий фехтовальный вариант, достаточно популярный в Эдо (клинок около 45-55 см, длина древка 100-120 см); второй - оружие для работы "в поле", с клинком минимум на 70 см и древком длиной от 150-160 см.

Никаких проблем с классификацией нагинат в оправе возникнуть не должно: перепутать их с нагамаки невозможно из-за клинка, который у нагинат как минимум в два раза короче древка. Однако при определении одного только клинка возможны затруднения, клинки нагамаки и нагинаты очень похожи. Обычно за точку отсчета можно принять ярко выраженный перегиб формы саки-зори, но в некоторых случаях, как уже говорилось выше, клинки нагинат мало отличаются от типичных мечей. Встречаются даже настоящие гибриды - клинок, который может быть с успехом использован и в нагинате, и в нагамаки (рис. 35).

Рис. 35

Именно этот клинок имеет и оправу нагамаки, и оправу нагинаты. По форме клинка он сильно напоминает нагамаки с рис. 31.Что ж, конкретно в этом случае точное определение в принципе невозможно

9. ЯРИ

Краткое определение: древко длиной 160-250 см, длина клинка имеет большой разброс - от 8 до 90 см. Общая длина яри - от 170 до 300-350 см. Существуют отклонения в сторону больших величин (в армиях использовались и копья длиной свыше 6 метров), однако в основном длина не превышает 350 см.

Как и в случаях с нагинатами, "стандартных" яри не существует, но можно вывести два основных типа, если проводить классификацию по длине: короткие для активного фехтования (тэ-яри, общая длина не более 200 см, длина лезвия не более 30 см, в среднем около 15 см) и длинные для полевых действий (оми-яри, общая длина до 300-350 см, длина лезвия может достигать 90 см). Те же копья, что были еще длиннее, называют нагаэ-яри, и ими работали исключительно в строю.

Спутать яри с другим оружием невозможно, так как основа всего - прямое лезвие (частенько с ответвлениями) с очень длинным хвостовиком (обычно как минимум длиной с лезвие, частенько и еще длиннее). Немногочисленные прямоклинковые орудия японцев обычно имеют гораздо менее короткий хвостовик относительно длины клинка. Зато классифицировать яри "внутри группы" гораздо сложнее, чем что бы то ни было.

1. Прежде всего нужно посмотреть на то, имеет ли лезвие ответвления. Если нет, то это су-яри, если да - кама-яри. Если ответвлений нет, но есть небольшой крючок или поперечина у основания лезвия, то это су-яри подтипа каги-яри.
2. В случае с су-яри дальнейшая классификация идет по сечению клинка: оно либо ромбовидное (рё-синоги-яри), либо трехгранное (санкаку-яри). Трехгранные клинки встречаются обычно у короткоклинковых копий (таким удобнее нанести мощный колющий удар), ромбовидные - у копий с длинным клинком (это позволяет рубить и резать боковыми режущими кромками, а не только колоть; а резать и рубить, само собой, приятнее копьем с длинным клинком).
3. В случае с кама-яри стандартная классификация предусматривает два первичных деления: если поперечные клинки-отростки одинаковой длины, то это дзюмондзи-яри, если разной или если поперечный клинок один - это катакама-яри (чаще всего он прямой и отходит в сторону под прямым углом, но бывают и другие углы, и слегка изогнутые поперечные клинки).

На рис. 36 приведены стандартные клинки всех перечисленных типов яри. Слева направо: су-яри, подтип каги-яри; су-яри, подтип санкаку-яри; кама-яри, подтип дзюмондзи-яри; кама-яри, подтип катакама-яри.

Рис. 36

Существуют еще некоторые специфические типы яри, однако они встречаются крайне редко. Например, у дзюмондзи-яри боковые клинки могут отходить в сторону не под прямым углом, а под 60-70 градусов назад; такое копье называют ситамуко-дзюмондзи-яри.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Introduction to Japanese Sword in pictures (Садатоси Гассан).
2. История японского меча (А. Баженов).
3. Оружие и техника самурайских воинов (Т. Конлейн).
4. Самураи (О. Ратти, А. Уэстбрук).
5. Самураи. Иллюстрированная история (Мицуо Курэ).
6. Самураи. Эволюция вооружения (К. Носов).
7. Создание японского меча (А. Баженов).
8. Японский меч. Десять веков совершенства (В. Хорев).

@темы: япония, интересности

---

Дилемма...
На моем стареньком HTC Wildfire S стала дохнуть батарея. Вот и думаю, то ли батарею аккум купить новый, то ли вообще телефон
С одной стороны, старый меня всем устраивает - как раз помещается в руке, все необходимые функции выполняет, не глючит, с другой - люблю я технику, и уж если и тратить деньги, то на нее=)).
В общем, я в раздумьях...

---

Понравилось описание вакансии...
http://rabota.ngs.ru/vacancy/PHP_paladin_90_lvl?id=14658648
PHP-паладин 90 lvl
Которому также придется:
- нести свет правильной архитектуры, unit и функциональных тестов,
- кастовать практику code review на себя и всех членов команды,
- работать головой для решения кучи различных сложных задач.

Для выполнения миссии необходимы:
- скиллы php5 с опытом от года,
- умение писать понятные манускрипты, доносить слово php-шное ближнему своему,
- умение побеждать в сражениях с PostgreSQL и MySQL,
- прокачанные пассивки html, css, xml, js (prototype,jquery,vanilla JS,angular JS),
- быть активным членом команды (ожидаются сложные и интересные квесты). Командный бой с мобо-задачами поощрается.

Также может помочь:
- навык нажатия нужных кнопок в правильной последовательности в системе контроля версий и трекеров задач,
- понимание рецептов приготовления автоматического и модульного тестирования,
- восточные заклинания yii framework.

В обмен на это мы предлагаем:
- работу в дружной и нацеленной на результат команде (хиллы, танки есть. Нужен дамагер),
- прокачка уровня путем семинаров, конференций и обмена опытом,
- офис в центре города с частичной компенсацией питания и бесплатным интернетом дома и на работе,
- плюс различные "плюшки" — от настольного тенниса до корпоративного Алтая.

@темы: IT, юмор

---

Как страшно жить...

Число 539786124795
– по-русски: 539 786 124 795 пятьсот тридцать девять миллиардов семьсот восемьдесят шесть миллионов сто двадцать четыре тысячи семьсот девяносто пять
– по-японски: 5397 8612 4795 ごせんさんびゃくきゅうじゅうななおく　はっせんろっぴゃくじゅうにまん　よんせんななひゃくきゅうじゅうご

Тю, оказывается, все довольно просто... А с виду вообще жуть)

@темы: японский

---

Пользуясь случаем, хочу побурчать.
Посидела до 8 часов на работе, а потом пошла на зумбу. Захожу в зал, а там всего 2 девушки, и тренера нет. Закралось подозрение, что мы чего-то не знаем, но, как оказалось, администратор тоже не в курсе. Вот этот момент больше всего напрягает. Я подождала минут 15 и ушла недовольная. Причем это ладно, я близко живу. А кому ехать - при любом раскладе бесполезная потеря, как минимум, часа времени.
Такое не впервые. Другое дело, что раньше тренер хотя бы договаривалась на замену, хотя и не всегда +-равноценную.
В общем, печально такое развиздяйство.

---

Вспоминая ТФКП

@темы: математика

---

28.11.2013 в 14:42

Пишет  ~Хару-Ичиго~:

Полезность и интересность от Гейдера!

28.11.2013 в 14:00

Пишет  stfu1:

Воу. Это интересно. И печально, что много квестов просто вырезаются(((

Дэвид Гейдер в своём блоге вот уже какое-то время делится с желающими знать, как же всё-таки происходит написание сценария игры, на примере отдельного квеста. Последняя опубликованная часть может быть интересна не только тем, кто хотел бы сам заниматься этим: в ней рассказывается, как, почему и зачем из игр вырезается контент.

Написание сценария игры BioWare считается критическим этапом разработки, так как создаёт задачи для других специалистов. Каждая строчка диалогов должна быть отредактирована, переведена на несколько языков, озвучена (сначала на английском, потом на некоторых других языках), скорее всего потребует кинематографического дизайна и — что немаловажно — тестирования. Таким образом, к отпускаемому сценаристам бюджету слов относятся очень серьёзно: это число основывается не только на том, сколько они могут сделать, но и сколько могут сделать другие отделы.

Допустим, некий квест превысил отпущенное количество строк и составил 270 вместо 200. Мне нужно решить, следует ли сокращать его до 200. С одной стороны, из-за этого квест может стать менее интересным... тогда стоит ли его вообще делать? А с другой — так будет лучше для общего бюджета слов (и времени других людей). Скажем, я решил, что всё выглядит очень здорово и не нужно ничего сокращать.

Следующая проблема — расползание границ проекта. Это тенденция разрастаться со временем, такое всегда происходит.
Почему? Игра тестируется, обнаруживаются проблемы... и часто их можно решить, только добавив контент. Например, окажется, что не хватает какого-то промежуточного шага. Потребуется диалог в 40 строк. А потом в конце всё будет выглядеть нелогично, туда тоже придётся добавить... 30, скажем. Итого 340 строк на квест, 140 сверх плана.

К тому же, нельзя постоянно вести счёт написанному. Создавая персонажа, я предполагал, что на него уйдёт 40 строчек, а получилось 55 или 100. Нельзя же писать до 40 строчки, а потом просто остановиться. Я поищу, что вырезать, но может оказаться, что таких мест нет. Что все эти дополнительные реплики нужны.

Само по себе — это не проблема. Подумаешь, пара лишних строчек тут и там. А теперь умножьте это на каждый квест и персонажа. В середине проекта внезапно оказывается, что в игре 35 000 строк, тогда как планировалось 30 000. А конец ещё даже не близок. То есть, судя по тенденции, в результате будет 40 000 строк или даже больше.
Сможет ли проект — то есть все те люди, воплощающие написанное, — вытянуть дополнительные 33% к объёму работы? Если нет, сценаристам нужно найти, что вырезать.

Это очень болезненно. Я бы никогда ничего не вырезал. А иногда это ещё и порождает проблемы, потому что, выкинув что-то из одного места, потребуется переписывать другие. Вырезали эпизод из середины, а все последующие ссылались на его события... так что нужно будет их все исправить. Такое случается довольно часто, но уж лучше сценаристы сделают побольше работы, чем все остальные надорвутся, пытаясь вытянуть больше, чем возможно.

Когда нужно что-то вырезать, наиболее привлекательными выглядят изолированные эпизоды. Их можно удалить полностью, и это ни на что вокруг не повлияет. Незавидное положение, а так как из-за расползания проекта поиски того, без чего можно обойтись, гарантированно будут происходить на разных этапах разработки... Око Саурона всегда будет обращаться в первую очередь туда. Сюжеты, которые может увидеть лишь небольшая часть игроков, и при этом требующие больших трудозатрат — в зоне риска.

Но здесь, конечно же, нужно учитывать и то, что именно разветвления сюжета делают игры, вроде наших, интересными. Мы вернули выбор рас в Dragon Age: Inquisition, например, не потому, что какая-то значительная часть игроков выберет их, а из-за ценности самой возможности сделать выбор — даже для тех игроков, которые вообще кроме как человеком никем проходить не будут. То же относится и к квестам: в идеале хочется предоставить такие варианты, чтобы у большинства игроков были причины принять как одно решение, так и другое... Но даже неуравновешенные варианты, где почти все сделают выбор в пользу одного и того же, — лучше, чем вообще не иметь никакого выбора.

Кроме того, имеет значение и тип игры, над которой ведётся работа. Раз у нас речь об RPG — приходится искать баланс, учитывая ещё и продолжительность игры: тысячи развилок сюжета, занимающих всего три часа на полное прохождение, тоже не очень здорово, так ведь?

Поэтому не стоит отрезать все ветки до состояния, когда 100% игроков в любом случае увидят весь контент. Многие вообще не странствовали с Карвером/Бетани, например, а из тех, у кого они были в партии, далеко не у всех брат/сестра выжил/а и стал/а храмовником/магичкой Круга... но для тех, у кого всё сложилось так, это значимо, и ценен сам факт, что всё могло быть иначе.

При планировании и распределении общего бюджета слов определённая часть, безусловно, отводится на подобные ответвления — и пока они не выходят за заданные рамки объёмов, велика вероятность, что и в финальную версию игры они попадут.

При условии, что не вмешаются внешние обстоятельства. Несколько квестовых линий Dragon Age II были вырезаны в процессе разработки из-за сокращения проектной команды, что не могло не повлиять на то, сколько из написанного могло быть воплощено. Целая серия квестов, связанная с Обществом (воровской гильдией Киркволла), уже полностью написанная Мэри Кирби, — отправилась под нож. Сюжетная линия для Хоука-мага в Акте I, в которой семье угрожали храмовники, и нужно было принять меры для обеспечения сохранения тайны, — отправилась под нож. И так далее. С подобными мерами приходится мириться разработчику, как бы не было тяжело, потому что иначе игра просто не выйдет.

Взято здесь www.bioware.ru/forum/topic/24515/page__st__675
Источник

@темы: интересности, игры

---

Мне кажется, я переживаю такие погодные условия впервые в жизни - чтобы минусовая температура и без снега.
Вот на новый год +5 - было дело...

А погодой когда управлять научимся?))
Представим, через 200 лет люди, рисующие снег, будут работать на погодных станциях.
«Итак, коллеги, сегодня, в канун Нового года, пользователи проголосовали за погоду -3 и снег средней влажности, чтобы хорошо лепился. Давайте не будем повторять косяков прошлого года, когда с неба падали готовые снеговики. Да-да, Васильев, это тебя касается, что значит: „так удобнее“? Сказали сыпать влажный снег, не изобретай велосипед! Все, всем работать, релиз завтра!» (c) баш

@темы: жизненное, юмор

---

27.11.2013 в 14:01

Пишет  Diary best:

Пишет  Клятый_Вомпэр:

Чудный японский сервис

Бытует мнение, что Япония - страна с высочайшим уровнем сервиса везде и во всем. А также считается, что японцы по природе своей нечеловечески вежливая и тактичная нация. Мол, японец скорее промолчит себе в ущерб, чем прямо скажет вам, что ему не нравится. Сколько раз нам попадалось утверждение, что японский язык в принципе не предполагает прямого отказа! Все это также далеко от действительности, как и другие сакурно-самурайные мифы.

Начнем с того, что японцы в целом доброжелательны и отзывчивы по отношению к окружающим людям. Нам не раз предлагали помощь, стоило нам зависнуть с картой посреди улицы или около расписания транспорта (если только действие не происходило в каком-нибудь крупном туристическом центре, где таких иностранцев слишком много). При этом в подавляющем большинстве случаев с нами даже не пытались заговорить по-английски. В процессе оказания помощи вам могут задать кучу не относящихся к делу вопросов, прокомментировать вашу внешность (не только в положительном ключе), а то и устроить допрос с пристрастием - кто, откуда, зачем приехали, есть ли муж-жена-дети. Все это можно получить не только если ты все-таки обратился к человеку, но и от бабушки, сидящей рядом на скамейке, от мужичка, оказавшегося поблизости от вас в едальне, от продавщицы в магазине.

И вот тут мы подошли к особенности японского сервиса. Скорее всего, в дорогущих отелях, ресторанах, бутиках всемирно известных брендов имеется безукоризненно вышколенная обслуга, но мы в таких местах не бываем. В среднестатистическом японском ресторане или магазине вы получите не изысканно-вежливый сервис, а скорее душевный.

Подробности

Сначала о формальном сервисе. Он, в отличие от привычного европейского, предполагает более активное общение с клиентом. В Японии по-прежнему очень популярны зазывалы. Входя в любое заведение, вы услышите бодрое "Иращяимасе!" ("Добро пожаловать!"), правда, частенько это произносится не поднимая головы от работы. Обслуживая вас, вам задают кучу ритуальных вопросов, большинство из которых не требуют сколь-либо внятного ответа. Ваш ответ еще непременно повторят, чисто на всякий случай. Каждое собственное действие комментируется, чтобы вам было понятно. На выходе вас еще раз громко благодарят за визит. Все это совсем не предполагает расторопности и точного выполнения операций. Ваш заказ все равно могут перепутать, о вас могут забыть - все как везде. Если у обслуживающего вас человека есть время и желание поболтать - вы получите весь набор вопросов и комментариев. Однажды продавщица в супермаркете не поверила в мою способность читать иероглифы, поэтому мне пришлось выдержать экзамен, прочитав надписи на плакатиках в магазине. Иногда вы предпочли бы, чтобы ваш заказ не комментировался, например, вряд ли вас порадует участливое и достаточно громкое "Что, опять цистит замучил?" от аптекарши. Но это тоже неотъемлемая часть японского сервиса.
Чего не отнимешь - так это искреннего желания помочь и представить свое заведение в лучшем свете. Обслуживающий персонал терпеливо отвечает на любые, самые дурацкие вопросы. В каком-нибудь маленьком магазинчике могут включиться в выбор одежды и вытаскивать из подсобки более подходящие варианты. Вручают маленькие и не очень подарочки особенно полюбившимся посетителям. Кроме того, можно встретить массу, казалось бы, незначительных вещей, призванных облегчить жизнь клиенту - тряпочки для протирания столов в маленьких ресторанчиках, в супермаркетах на упаковочных столиках будут не только пакеты, но и шпагат, скотч, любовно нарезанная газетка. В районной управе - стойка с очками, на случай, если вы забыли свои. Сюда же относятся замотанные тряпочками острые края ограждений. Плакатики, по два-три раза дублирующие одну и ту же информацию, часто написанные от руки. Ну и дальше в том же духе.
Все это так мило, так искренне, так от души, что мы не можем этому не умиляться!

Cвое | Не Бест? Пришли лучше!

@темы: япония, интересности

---

Продолжаю играть в Castlevania...
Только начала думать, что руки выпрямляются, как настало время кидать камни. И вроде бы поняла, как это делается, но все равно почему-то получается раза с 10. А, если учесть, что надо совершить не один успешный бросок, то это очень тяжелое испытание для моего терпения. Но, черт возьми, очень хочется пройти этот момент...

@темы: игры

---

Геймификация в деле

В последнее время о геймификации говорят много. Рассказывают о сути технологии и истории возникновения, описывают механики, приводят в пример Foursquare, собирают статистику и проводят опросы. Теории в сети достаточно, а вот качественных примеров применения геймификации в бизнесе мало. Данная статья ставит перед собой цель показать на примере LiveTex, каким образом можно органично вписать инструментарий геймификации в бизнес-процессы компании.

Продолжение на хабре
Мне кажется такая идея заманчивой, однако в нашей ГК крайне сложно реализуема.
С другой стороны, я из тех людей, кому для мотивации достаточно самореализация сама по себе и рост личных компетенций, ну, и конечно, подтверждение собственных ощущений роста со стороны начальства. А соревновательность, которая, конечно, присутствует в любой массовой игре, скорее, демотивирует.

@темы: IT, интересности

---

С один из банком какой-то дурдом. Давно написала для них конвертер, который преобразует файлы нашего формата, в тот, который удобен им. Инструкцию приложила, как и куда устанавливать, где искать готовые файлы. В пятницу попросили переделать название готового файла. Ок, переделала, отправила им измененную версию. Сегодня звонят - а у нас название не такое, как надо. Я подивилась и спросила, а где они смотрят. Оказалось, что смотрят-то они изначальный еще не сконвертированный файл. В этот момент на меня накатывает дежавю. И действительно, они регулярно забывают, где что лежит, а к нам предъявляют претензии. В общем, нет слов.

На тренировке опять было всего 4 человека. Я предположила, что народу больше нравятся ударные техники, нежели самбо-дзюдо, ибо когда отрабатывали удары по понедельникам, зал был практически полон. Сенсей пожаловался, что не особо любит это дело, но, вздохнув, сказал, что, видимо, придется возвращаться к ударам. В связи с этим надо будет себя обязательно выпнуть в магазин за защитой на руки, а то разбивать костяшки в кровь надоело, да и неэстетично это XD.

@темы: рабочее, айкидо

---

Гляда на это, так и хочется взять кисти и краски )

Rainbow Stallion by =AnnMarieBone on deviantART

еще красоты

Sunset Falls by =AnnMarieBone on deviantART

Flamingo Waters by =AnnMarieBone on deviantART

Blue Illusion by =AnnMarieBone on deviantART

Dedicate by =AnnMarieBone on deviantART

Blue Mountains. Sunset ... by *AnnaArmona on deviantART

Burning autumn. by *AnnaArmona on deviantART

Autumn Tale by *AnnaArmona on deviantART

In F Major Autumn. by *AnnaArmona on deviantART

Magic of the autumn forest. by *AnnaArmona on deviantART

@темы: арт

---

Вчера работала до 10 вечера, а сегодня с утра пришлось идти на семинар айкидо. Жаль, когда самые яркие впечатления после семинара - от показательных выступлений. Сам семинар был каким-то скомканным, практически ни о чем. Как сказал сенсей, семинар нужен для того, чтобы отработать тонкие моменты, но для этого-то как раз времени и не было. Первая часть - посвященная ударным техникам - была, пожалуй, самой продуктивной, но, т.к. на ближайших тренировках вряд ли будет что-то подобное, она кажется практически бесполезной, ведь закрепления изученного не будет. Во второй части работали с ножами. Было интересно, но мало .
После всего осталась разочарованной, лучше посидела дома - могла бы как следует отдохнуть перед рабочей неделей, а то получается, что выходных и не было, и усталость имеет нехорошее свойство накапливаться, а потом выливаться в разные неприятные явления.

@темы: айкидо

---

Я конечно, понимаю, что за неделю все еще не раз поменяется... Но все равно такой прогноз не может не насторожить.

Интересно, к чему такая поздняя зима?) Можно только гадать и надеяться, что весна и лето все-таки будут, а не как в этом году...